હિન્દુ લગ્ન ફક્ત નોંધાયેલા ન હોવાથી અમાન્ય નથી થતા: અલ્હાબાદ હાઈકોર્ટ.
અલ્હાબાદ હાઈકોર્ટે એવો ચુકાદો આપ્યો છે કે હિન્દુ લગ્ન ફક્ત એટલા માટે અમાન્ય નથી બનતા કારણ કે તે નોંધાયેલ નથી, અને તેથી, કૌટુંબિક કોર્ટ પરસ્પર છૂટાછેડાની અરજીમાં લગ્ન નોંધણી પ્રમાણપત્ર રજૂ કરવાનો આગ્રહ રાખી શકતી નથી.
કોર્ટે ઉમેર્યું હતું કે રાજ્ય સરકારો આવા લગ્નોની નોંધણી માટે નિયમો બનાવવા માટે સક્ષમ છે, તેમનો હેતુ ફક્ત 'લગ્નના અનુકૂળ પુરાવા' રજૂ કરવાનો છે, અને આ જરૂરિયાતનું ઉલ્લંઘન હિન્દુ લગ્નની માન્યતાને અસર કરતું નથી.
ન્યાયાધીશ મનીષ કુમાર નિગમની બેન્ચે હિન્દુ લગ્ન અધિનિયમ, ૧૯૫૫ ની કલમ ૧૩બી હેઠળ છૂટાછેડાની કાર્યવાહીમાં લગ્ન નોંધણી પ્રમાણપત્ર ફાઇલ કરવાથી મુક્તિ મેળવવાની તેમની અરજીને ફગાવી દેતા ફેમિલી કોર્ટના આદેશને પડકારતી અરજદાર (સુનીલ દુબે) દ્વારા દાખલ કરાયેલી અરજીને મંજૂરી આપતી વખતે આ અવલોકન કર્યું .
કેસ
અરજદાર અને તેની પત્નીએ 23 ઓક્ટોબર 2024 ના રોજ પરસ્પર સંમતિથી છૂટાછેડા માટે સંયુક્ત રીતે અરજી દાખલ કરી હતી. કાર્યવાહી દરમિયાન, ફેમિલી કોર્ટે તેમને તેમના લગ્નનું પ્રમાણપત્ર ફાઇલ કરવાનો નિર્દેશ આપ્યો.
જૂન 2010 માં લગ્ન થયા હોવાથી, તે ક્યારેય નોંધાયેલ ન હતું, અને તેથી, પતિએ પ્રમાણપત્ર ફાઇલ કરવાથી મુક્તિ મેળવવા માટે અરજી દાખલ કરી. એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે 1955 ના કાયદા હેઠળ નોંધણી ફરજિયાત નથી. પત્નીએ પણ આ અરજીને ટેકો આપ્યો હતો.
હિન્દુ લગ્ન અને છૂટાછેડા નિયમો, ૧૯૫૬ ના નિયમ ૩(એ) નો ઉલ્લેખ કરીને, ફેમિલી કોર્ટે અરજીને ફગાવી દીધી, અને નોંધ્યું કે હિન્દુ લગ્ન અધિનિયમ, ૧૯૫૫ હેઠળની દરેક કાર્યવાહી સાથે લગ્નનું પ્રમાણપત્ર જોડવું આવશ્યક છે.
ફેમિલી કોર્ટના આદેશને પડકારતા, પતિએ હાઇકોર્ટમાં અરજી કરી, અને દલીલ કરી કે ૧૯૫૫ના કાયદાની કલમ ૮ લગ્નની નોંધણીની જોગવાઈ કરે છે, પરંતુ નોંધણીના અભાવે લગ્ન અમાન્ય નથી.
અરજદારના વકીલે વધુમાં રજૂઆત કરી હતી કે અરજદારના લગ્ન જૂન 2010 માં થયા હોવાથી, ઉત્તર પ્રદેશ લગ્ન નોંધણી નિયમો, 2017 ની જોગવાઈઓ આ લગ્ન પર લાગુ પડશે નહીં.
હાઇકોર્ટનો આદેશ
શરૂઆતમાં, હાઈકોર્ટે નોંધ્યું હતું કે ૧૯૫૫ના કાયદાની શરૂઆત પહેલાં હિન્દુ લગ્નોની નોંધણીની કોઈ આવશ્યકતા નહોતી, અને સામાન્ય રીતે, હિન્દુઓ દત્તક, મિલકતના ટ્રાન્સફર અને વિભાજનથી વિપરીત, તેમના લગ્નોની નોંધણી કરાવતા નથી.
તેમાં ઉમેર્યું હતું કે રાજ્ય સરકારને લગ્ન નોંધણી સંબંધિત નિયમો બનાવવા માટે અધિકૃત કરવામાં આવી છે, અને યુપી સરકારે ખરેખર 2017 ના લગ્ન નોંધણી નિયમો લાવ્યા હતા, જે સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે આ નિયમની શરૂઆત પહેલાં અથવા આ નિયમની શરૂઆત પછી થયેલા કોઈપણ લગ્ન નોંધણીના અભાવે ગેરકાયદેસર રહેશે નહીં.
કોર્ટે ૧૯૫૫ના કાયદાની કલમ ૮ ની પેટા-કલમ (૫) નો પણ ઉલ્લેખ કર્યો હતો જેથી નોંધ કરી શકાય કે લગ્ન રજિસ્ટરમાં એન્ટ્રી કરવાની ભૂલ લગ્નની માન્યતાને અસર કરતી નથી.
આમ, બેન્ચે ભાર મૂક્યો કે, ૧૯૫૫ના કાયદાની કલમ ૮ ની પેટા-કલમ (૧) થી (૪) માં જોગવાઈઓ અનુસાર બનાવેલા કોઈપણ નિયમો હોવા છતાં અને રજિસ્ટરમાં લગ્નની નોંધ કરવામાં નિષ્ફળતાને કારણે, લગ્નની માન્યતા પર કોઈ અસર થતી નથી.
" જ્યારે હિન્દુ લગ્ન હિન્દુ લગ્ન અધિનિયમ, ૧૯૫૫ ની જોગવાઈઓ અનુસાર કરવામાં આવે છે, ત્યારે કાયદા, ૧૯૫૫ ની કલમ ૮(૧) દ્વારા આવા લગ્નના પુરાવાને સરળ બનાવવા માટે, રાજ્ય સરકારોને આવા લગ્નની નોંધણી માટે નિયમો બનાવવાની સત્તા આપવામાં આવે છે. આવા નિયમો હિન્દુ લગ્ન રજિસ્ટર રાખવાની જોગવાઈ કરી શકે છે જેમાં પક્ષકારો તેમના લગ્નની વિગતો એવી રીતે અને એવી શરતને આધીન રેકોર્ડ કરી શકે છે જે નિર્ધારિત કરવામાં આવી શકે છે. નોંધણીનો હેતુ ફક્ત લગ્નનો અનુકૂળ પુરાવો પૂરો પાડવાનો છે" , કોર્ટે નોંધ્યું.
કોર્ટે સ્પષ્ટતા કરી હતી કે નોંધણી પ્રમાણપત્ર એ લગ્ન સાબિત કરવા માટે માત્ર એક પુરાવો છે, અને હિન્દુ લગ્ન અધિનિયમ, ૧૯૫૫ ની કલમ ૮ ની પેટા કલમ ૫ ને ધ્યાનમાં રાખીને લગ્નની નોંધણીનો અભાવ લગ્નને અમાન્ય કરશે નહીં.
સંદર્ભમાં, બેન્ચે ડોલી રાની વિરુદ્ધ મનીષ કુમાર ચંચલ ના કેસમાં સુપ્રીમ કોર્ટના 2014 ના ચુકાદા તેમજ મહારાજ સિંહ વિરુદ્ધ UP રાજ્ય અને અન્ય ના કેસમાં અલ્હાબાદ HC ના એપ્રિલ 2025 ના ચુકાદાનો ઉલ્લેખ કર્યો .
કેસની હકીકતો પર વિચાર કરતી વખતે, બેન્ચે નોંધ્યું કે નિયમો, 1956 ના નિયમ 3 ના પેટા-નિયમ (a) મુજબ નોંધણી પ્રમાણપત્ર ફાઇલ કરવાની જરૂરિયાત ફક્ત ત્યારે જ ઊભી થાય છે જ્યાં આ કાયદા હેઠળ લગ્નની નોંધણી કરવામાં આવી હોય.
કોર્ટે વધુમાં નોંધ્યું હતું કે આ કેસમાં, 2010 માં થયેલા લગ્ન નોંધાયેલા નથી, અને તેથી, નોંધણી પ્રમાણપત્ર ફાઇલ કરવાની કોઈ જરૂર નથી.
આ પૃષ્ઠભૂમિ સામે, કોર્ટે ફેમિલી કોર્ટના મુખ્ય ન્યાયાધીશ દ્વારા લગ્ન પ્રમાણપત્ર ફાઇલ કરવાના આગ્રહને 'સંપૂર્ણપણે બિનજરૂરી' ગણાવ્યો અને તેથી, કોર્ટ દ્વારા પસાર કરાયેલા આદેશને રદ કરવામાં આવ્યો.